讹以传讹的相关词语是：讹以传讹、以讹传讹、讹以滋讹。
讹以传讹的拼音是：é yǐ chuán é。词语解释是：⒈ 把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。讹以传讹[éyǐchuáné]⒈把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。基础解释是：意思是把本来错误的东西加以传播，越传越错。引证解释是：⒈ 把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。引：明郎瑛《七修类稿·辩证上·爱妾换马》：“不然，长髯紫衣，怪诞幽显之説，何其骇异哉？后人又不考而吟咏焉，讹以传讹也。”清李渔《闲情偶寄·演习·教白》：“而曲师入门之初，亦係暗中摸索，彼既无传於人，何从转授於我？讹以传讹，此説白之理，日晦一日而人不知。”中国近代史资料丛刊《辛亥·保路运动》：“如其不经审判，恐愚民讹以传讹，借词煽动，其乱愈滋。”⒈把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。引明郎瑛《七修类稿·辩证上·爱妾换马》：“不然，长髯紫衣，怪诞幽显之説，何其骇异哉？后人又不考而吟咏焉，讹以传讹也。”清李渔《闲情偶寄·演习·教白》：“而曲师入门之初，亦係暗中摸索，彼既无传於人，何从转授於我？讹以传讹，此説白之理，日晦一日而人不知。”中国近代史资料丛刊《辛亥·保路运动》：“如其不经审判，恐愚民讹以传讹，借词煽动，其乱愈滋。”成语解释讹以传讹。汉语大词典是：把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。明郎瑛《七修类稿·辩证上·爱妾换马》：“不然，长髯紫衣，怪诞幽显之说，何其骇异哉？后人又不考而吟咏焉，讹以传讹也。”清李渔《闲情偶寄·演习·教白》：“而曲师入门之初，亦系暗中摸索，彼既无传于人，何从转授于我？讹以传讹，此说白之理，日晦一日而人不知。”中国近代史资料丛刊《辛亥·保路运动》：“如其不经审判，恐愚民讹以传讹，借词煽动，其乱愈滋。”。7、成语词典版是：01.宋．王柏〈默成定武兰亭记〉︰「南渡以来，纷粉（纷）翻刻，几千石矣，讹以传讹，仅同儿戏，每窃哂之。」（源）02.清．李渔《闲情偶寄．卷五．演习部．教白》：「而曲师入门之初，亦系暗中摸索，彼既无传于人，何从转授于我？讹以传讹，此说白之理，日晦一日，而人不知。」。8、出处是：明·郎瑛《七修类稿·辩证上·爱妾换马》:“不然，长髯紫衣，怪诞幽显之说，何其骇异哉？后人又不考而吟咏焉，讹以传讹也。”。9、其他释义是：把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。
讹以传讹的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看讹以传讹详细内容】
意思是把本来错误的东西加以传播，越传越错。
二、引证解释
⒈ 把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。引：明郎瑛《七修类稿·辩证上·爱妾换马》：“不然，长髯紫衣，怪诞幽显之説，何其骇异哉？后人又不考而吟咏焉，讹以传讹也。”清李渔《闲情偶寄·演习·教白》：“而曲师入门之初，亦係暗中摸索，彼既无传於人，何从转授於我？讹以传讹，此説白之理，日晦一日而人不知。”中国近代史资料丛刊《辛亥·保路运动》：“如其不经审判，恐愚民讹以传讹，借词煽动，其乱愈滋。”⒈把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。引明郎瑛《七修类稿·辩证上·爱妾换马》：“不然，长髯紫衣，怪诞幽显之説，何其骇异哉？后人又不考而吟咏焉，讹以传讹也。”清李渔《闲情偶寄·演习·教白》：“而曲师入门之初，亦係暗中摸索，彼既无传於人，何从转授於我？讹以传讹，此説白之理，日晦一日而人不知。”中国近代史资料丛刊《辛亥·保路运动》：“如其不经审判，恐愚民讹以传讹，借词煽动，其乱愈滋。”成语解释讹以传讹
三、出处
明·郎瑛《七修类稿·辩证上·爱妾换马》:“不然，长髯紫衣，怪诞幽显之说，何其骇异哉？后人又不考而吟咏焉，讹以传讹也。”
四、其他释义
把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。
五、关于讹以传讹的成语
讹以传讹 以讹传讹 讹以滋讹 信以传信，疑以传疑 豕虎传讹 一传十，十传百
六、关于讹以传讹的诗句