执中的拼音是：zhí zhōng。
执中的注音是：ㄓˊㄓㄨㄥ。结构是：执(左右结构)中(独体结构)。词语解释是：执中zhízhōng(1)公平适中，不偏不倚例执中之说英impartial执中[zhízhōng]⒈公平适中，不偏不倚。例执中之说。英impartial。基础解释是：公平适中,不偏不倚执中之说。引证解释是：⒈谓持中庸之道，无过与不及。引《书·大禹谟》：“维精维一，允执厥中。”《孟子·尽心上》：“子莫执中，执中为近之，执中无权，犹执一也。”赵岐注：“执中和近圣人之道。”汉刘向《说苑·修文》：“南者生育之乡，北者杀伐之域，故君子执中以为本。”宋朱熹《中庸章句序》：“君子时中，则执中之谓也。”⒉持平；不偏不倚。引《韩诗外传》卷二：“听狱执中者皋陶也。”。7、网络解释是：执中【词语】执中。8、综合释义是：谓持中庸之道，无过与不及。《书·大禹谟》：“维精维一，允执厥中。”《孟子·尽心上》：“子莫执中，执中为近之，执中无权，犹执一也。”赵岐注：“执中和近圣人之道。”汉刘向《说苑·修文》：“南者生育之乡，北者杀伐之域，故君子执中以为本。”宋朱熹《中庸章句序》：“君子时中，则执中之谓也。”持平；不偏不倚。《韩诗外传》卷二：“听狱执中者皋陶也。”执中[zhízhōng]公平适中,不偏不倚执中之说。《尚书．大禹谟》：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。」守中正之道，无过与不及。9、汉语大词典是：(1).谓持中庸之道，无过与不及。《书·大禹谟》：“维精维一，允执厥中。”《孟子·尽心上》：“子莫执中，执中为近之，执中无权，犹执一也。”赵岐注：“执中和近圣人之道。”汉刘向《说苑·修文》：“南者生育之乡，北者杀伐之域，故君子执中以为本。”宋朱熹《中庸章句序》：“君子时中，则执中之谓也。”(2).持平；不偏不倚。《韩诗外传》卷二：“听狱执中者皋陶也。”。10、国语辞典是：执中[zhízhōng]⒈语本守中正之道，无过与不及。引《尚书·大禹谟》：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。」。1其他释义是：1.谓持中庸之道，无过与不及。2.持平;不偏不倚。
执中的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看执中详细内容】
公平适中,不偏不倚执中之说。
二、引证解释
⒈谓持中庸之道，无过与不及。引《书·大禹谟》：“维精维一，允执厥中。”《孟子·尽心上》：“子莫执中，执中为近之，执中无权，犹执一也。”赵岐注：“执中和近圣人之道。”汉刘向《说苑·修文》：“南者生育之乡，北者杀伐之域，故君子执中以为本。”宋朱熹《中庸章句序》：“君子时中，则执中之谓也。”⒉持平；不偏不倚。引《韩诗外传》卷二：“听狱执中者皋陶也。”
三、综合释义
谓持中庸之道，无过与不及。《书·大禹谟》：“维精维一，允执厥中。”《孟子·尽心上》：“子莫执中，执中为近之，执中无权，犹执一也。”赵岐注：“执中和近圣人之道。”汉刘向《说苑·修文》：“南者生育之乡，北者杀伐之域，故君子执中以为本。”宋朱熹《中庸章句序》：“君子时中，则执中之谓也。”持平；不偏不倚。《韩诗外传》卷二：“听狱执中者皋陶也。”执中[zhízhōng]公平适中,不偏不倚执中之说。《尚书．大禹谟》：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。」守中正之道，无过与不及。
四、国语辞典
执中[zhízhōng]⒈语本守中正之道，无过与不及。引《尚书·大禹谟》：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。」
五、关于执中的成语
允执厥中 允厥执中 执两用中 允执其中 强中更有强中手 强中自有强中手
六、关于执中的词语